7）下山回宫途中，杨素才赞扬牛弘说：“牛大人真是深藏不露之人呀，方才那一阵滔滔不绝，在下真是佩服至极。”

牛弘说：“杨仆射也不错呀!”

杨素拱手说：“和你比，在下真是差你十万八千里，少时同窗共读，我就知道你非一般之人，不过，你今日的表现使我对你有了新的认识，你其实一直没忘了和我对着干。我说全赦免，你却说部分赦免，皇上最后实际上还是采纳了你的意见。”

牛弘停了下山的脚步说：“我和你对什么对，我只是提出了更加切合实际的意见罢了。”

杨素说：“对对对，你的意见确实更加接近现实一些。哎，不说这事了，再说就伤了咱兄弟两个的感情了。有时间了，记得来我那儿喝酒吃肉呀。”

两人哈哈笑过之后就各回了各家。

8）开皇十五年（595年）四月初一，杨坚在仁寿宫下诏大赦天下，然后在仁寿殿前一个较大的广场上举行了隆重的大赦仪式。

参与助乐的鼓手是迎接杨坚来仁寿宫时的鼓手，当时由杜大宝指挥着他们擂鼓，现在还是由杜大宝指挥着他们擂鼓。

当一面面鼓被擂响之后，雷鸣般的震天动地的鼓声瞬间形成了一个庄重肃穆的气氛。

鼓声停后，杂技表演开始，观看者皆被吸引。

然后是钟磬和鞭炮齐鸣，高祖和独孤皇后在此等热闹中帘卷扇开，威严出殿。

杨坚面南而坐，右边坐着独孤皇后，两人旁边是芝芳、芝籣姐妹侍立，持戟武士再恻立身后，群臣分班次在殿下罗拜后，又分班站立。

大理寺卿(为全国三大司法长官之一，正三品，是掌握全国刑狱的最高长官)宣布：“有圣旨下，树立金鸡。”

“金鸡”象征着皇恩大赦，高达数丈的金鸡竿子在仁寿殿的东南角竖起来。

此时杂技艺人从竿子四面悬垂下的四根绳子上争相攀缘而上，夺取仰首的金鸡口中衔着的写有“皇帝万岁”的红幡子，这有点像狮王争霸中夺绣球的场面一样。

艺人爬到竿顶，当抢夺到金鸡嘴里的红幡子后高呼“万岁”，全场顿时欢声雷动。

然后再由装扮成仙人童子的官员捧上圣旨放在香案之上。

此时广场上集合着的是从杜阳监牢里放出来的囚徒，他们自然是全国被赦囚犯的代表。

大理寺卿趋前向高祖和独孤皇后再三叩拜后，双手捧出赦书，高举头顶，然后拱手展示，再然后大声进行宣读。

大理寺卿读完赦书，穿戴光鲜、帽簪鲜花的狱吏便立即给犯人解脱枷锁，犯人然后齐声向高祖山呼万岁。

杨坚稳坐宝座，承受着臣民的欢呼叩拜。

囚徒们呼毕，杨坚和独孤皇后起驾回殿。

被释的囚犯自然从此以后恢复了自由。

从此刻起，全国各地也纷纷开释罪犯。

大赦仪式的程序虽然繁琐，但热闹非凡。

然而这种赦免仪式也有时候会让犯罪者们更加扬眉吐气，使受害者却倍受窝囊之气。

后来的宋人王安石曾批评说一些特赦实质上是“为政不节”。

宋人洪迈在《容斋三笔》里也举例批评过频繁大赦的荒唐之处：一个杀人手段极为残忍的恶性罪犯，遇赦被放出来后，还到受害人的家门上去挑衅，进一步使受害人的亲属受到伤害，其恶劣之程度令人发指。

当然，这次赦免者中并不包括那些犯了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十恶之罪者，也不包括那些杀人、放火、劫囚、贪赃的官吏，以及屠牛者、合造毒药者等罪犯，但赦免者中有些人却是欠人钱财的人，当他们刚刚被关进监狱后，就被大赦了，结果使债主的本金和利钱都打了水漂。

然而，由于赦免是皇帝大政，所以谁也不敢抗命。

9）杨坚和独孤皇后回到御容殿后，杨坚感慨道：“这次大赦是我朝建立以来规模最大的一次，国家能发展到这种地步，皇后起到了举足轻重的作用。”

独孤笑着说：“奴婢只是尽了自己该尽的职分罢了，大功在皇上身上。”

杨坚说：“皇后的表兄崔长仁（生卒年不详）犯了大罪应当斩首，朕打算乘这次大赦，免他死罪。”

独孤听了，想起自己舅舅家的这个官做到大都督的表兄，经常搜刮民财，索贿受贿，强奸民女，还逼死了七位年轻貌美的女子，于是气愤地说：“皇上可不敢徇私枉法，败坏国家法度，崔长仁既然犯了斩首之罪，那就依法处理吧，不必看在奴婢的面子上赦免了他。”

杨坚说：“朕经常能听到宫里宫外的人说皇后的好话，他们说你从不将权势任意转借给外戚，从不为亲人请功邀赏，你的兄弟做的官也都不过是将军、刺史而已，你只关心政治，匡扶帝业，你这样的皇后确实在历史上少而又少啊！”

独孤笑着说：“论功做官而不以论关系做官，这样的国家才能兴旺发达。咱们出去晒晒太阳。”

杨坚感叹道：“皇后说得太对了！”