将枫华谷打理妥当后，白岳自长留山一路向西，远行一千五百里有余，到达了秦州陇西的天水郡。

　　天水之名，源于“天河注水”的传说。相传在西汉元鼎初年，一天夜里，天空中忽然狂风呼啸，雷电交加。随着一道金光闪耀，地上涌现红光，顿时地面震动不断，在轰隆巨响中裂开一条大缝。只见一条天河倾泻而下，注入裂缝中形成一湖，于是得名“天水湖”。此湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，春不涸，夏不溢，四季滢然。时人又听闻此湖与天河相通，于是也称其“天水井”。汉武帝听闻传说后，遂将此地设为“天水郡”。

　　得益于天水湖的存在，这片水草丰茂、山川秀丽的宝地从此有了“塞上江南”之称，更有谚语谓之曰：金张掖，银武威，金银不换是天水。

　　而天水郡中又有一县名“成纪”，史载：“太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”

　　庖牺者，即传说中人首蛇身的始祖人皇伏羲，因其团结华夏，取百兽所长首造龙形图腾，是故天水也被称作为“龙城”。

　　在天水郡之东的小陇山中，有一座高不过四百来尺的孤峰，因山形酷似麦垛而得名麦积山。而距麦积山以北三十里外，有处风水宝地名唤仙人崖，此地有东、西、南三崖，和玉皇、宝盖、献珠、东崖、西崖五峰。在西南两崖之间的峡谷中，是一片占地三十余亩的湖泊，依仙人崖得名，称作仙人湖。此处湖光山影，波光粼粼，一派宁静、祥和的山水景色，正是结庐隐居的绝佳之地。

　　白岳牵着两匹骝毛青海骢，悠然行走在这片山水之间，于是无边青绿之中，似是开出了一朵嫣然摇动的白莲，见之乃识何为“徵合神契，典泽婉引”的洛神凌波之姿。正所谓：

　　惊淑美之轻堕，怅肃川之混茫。

　　因四顾之速援，始嫚嫚之近旁。

　　何熿耀之绝殊，更妙鄢之去俗。

　　他最终停在湖畔的一座木屋前，伸手轻叩柴扉：“此间主人可在？”

　　随后，一个清亮的女声响起：“进来吧。”

　　白岳系了马踏进木屋，只见一个荆钗布裙的女子背对他坐于案前，正在整理满满一桌案的古籍和零散简牍，看上去似乎与普通的山野农妇别无二致。但他知道，这个女子就是自己要找的人。

　　《易·系辞下》有云：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

　　而此女隐居伏羲故里，潜心研修，不但玄学卜筮之能远近闻名，亦深谙治国之道，可谓是奇才一时不可估量。

　　自古明君贤臣多有美谈，而最近的一对例子，便是苻秦丞相王猛与昭宣帝苻坚。王猛早年避世隐居于西岳华山，得尚书吕婆楼力荐，遂出山与苻坚面谈兴废大事，二人句句投机，当即引为平生知交。随后王猛官拜中书侍郎，并在数年内连连升迁，直至最终拜相位列三公。

　　时人谓苻坚得王猛，如文王得姜尚，其政绩斐然，使得秦国上下一时间关陇清晏，百姓丰乐，皆唱诵道：“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓。……兵强国富，垂及升平，猛之力也。”

　　此后苻秦逐渐走上富国强兵之路，得以荡平西陲华夷、东剪慕容鲜卑，最终攻灭凉代两个大国统一北境。然而苻坚终究是志得意满，再也按捺不住一统天下之心，不顾王猛临终劝阻“华夏正统不可图灭”，执意发兵百万挥师南下，意欲“混一六合，以济苍生”。不曾想此去竟然兵败如山倒，以至于最后落得身死国灭的下场。

　　苻秦崩灭后，北境再度分裂，且割据混战、此消彼长之态更甚从前。秦凉之地数位君主都曾听闻此女才名，想如王猛仕秦故事，邀约她出山成就一番事业，但都无一例外被其谢绝，可白岳此行看起来似乎势在必得。

　　“来者何人。”

　　“枫华谷主人，张掖白氏，白岳。”

　　“公子也是为在下而来？”

　　“正是。”

　　女子并不转身，依然自顾自的整理手头繁杂零碎的简牍：“在下此生志向，一在勉力著书立说，次在拾遗先人典籍，并无涉足凡尘之念，还请公子恕在下爱莫能助。”

　　白岳闻言不为所动，只淡淡道：“千年以前，秦灭西申，国中遗民曾得白阜后人庇佑，为报救命之恩，遂秘密约定以三次许诺为限，若有大事相求，世代子孙必定在所不辞，故而有了之后申子出仕韩国，谏言联齐、围魏救赵故事。”

　　这一次，女子终于站起身来转向他：“请我出山，所为何事？”

　　白岳顿了顿，方才开口道：“为我的一位故交，谋划天下大计。”

　　女子闻言不由得轻笑出声：“你口中的故交，是如今权倾天下的那位美人王爷吧？”

　　白岳不置可否。

　　“真是有趣……”女子笑意更盛，“自古以来只听闻美人与江山难以兼得，要我替美人打江山，倒是开天辟地头一回。”

　　实际上，在白岳造访前夕，她就曾以大衍筮法揲蓍起卦：

　　临，元亨，利贞。至于八月有凶。

　　初九：咸临，贞吉。

　　九二：咸临，吉无不利。

　　六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

　　六四：至临，无咎。

　　六五：知临，大君之宜，吉。

　　上六：敦临，吉无咎 。

　　《彖》曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

　　《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

　　地泽临，下兑上坤，坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。乃凤入鸡群之卦，以上临下之象。

　　这一天终究还是到了。

　　她收起满桌古籍和简牍，打点了简单的行装，轻轻掩上门扉的那一刻，仿佛有来自历史的回响爆发出改天换日的轰鸣。天下大势的走向，从此朝着既定的终点开始加速奔行。

　　临行前，女子忽的盯住他，“都说医者仁心，白岳，你对自己的每一位患者，难道都是这样用心的吗？”那双淡淡的琥珀色眸子清亮如镜，仿佛能毫无花巧的映出人心的一切丘壑纤毫。

　　白岳偏过头不去看她，扬鞭催马先行一步：“你且先行出发去建康拜谒王爷，我还有些家事需要处理。”

　　前生往世里不断轮回的五百年间，他和苍歧围绕着叶兮缠斗良久，互相之间该知道的不该知道的前尘往事，彼此都一清二楚。

　　他深知苍歧内心时而厌世轻生、时而愤世怒俗的病态纠结因何而起，这世道、这天地确乎本就暗无天日，只是看在苍歧的眼中更为腌臜不堪而已。

　　心病还须心药医，没有人比他更清楚，苍歧真正需要的，不是只为他照亮黑暗的一点光芒，而是一个辅佐他合力荡清这浊世、还天下以清明安定的人。

　　他精于医术与刺杀，纵横捭阖却实非所长，但他起码可以为苍歧找到，这天下最好的军师。

　　两路劲骑分道扬镳，一向东南，一向西北，奔赴各自的命属之地。循着前世记忆，白岳直奔张掖，泅渡月亮河进入白家族地，一路如入无人之境。

　　待他穿过布满机关的密林，距离枫华阁所在的山脚越来越近时，两名劲装男子从山上下来，片刻而至眼前，当先的蓝衣男子看见他，神色轻蔑道：“一〇九，任务完成了吗？为什么花了半年的时间才回来？”

　　白岳不欲多言：“我赶时间，不想多说。是等你们一起上，还是我现在就亲自杀上枫华阁去？”

　　一旁的褐衣男子看出站在眼前的白岳身姿气度皆不同往日，甚至连佩剑都换了，虽不知他究竟如何脱胎换骨，却也明白眼下情状非同一般，当即打了个呼哨示警。

　　凄厉的呼哨声划破长空，惊起林间飞鸟扑棱棱的四散奔逃，不多时，整座山峰都开始微微颤抖，密林里依然树影婆娑，只有一缕又一缕风声在不断呼啸。

　　白岳的目光骤然雪亮，一如手中缓缓出鞘的飞霜剑。

　　剑气纵横，剑光纷飞，迅捷与优雅同在，刚劲与曼妙共存。漫天如雪如絮的光影间，镂云裁月的长剑犹如仙人画笔，饱蘸鲜血描绘出凄丽妖娆的死亡绘卷。白岳早已不是五百年前的白岳，自然也不会对曾经弃他如敝履、后来又百般想置他于死地的白家再有任何奢望。

　　如今他唯一关心的问题，只有生身母亲的埋骨之地。

　　以及偶尔想到，原来自己和苍歧，有时也并没有什么两样。

　　直到一路杀上枫华阁，他都似乎永远是那个白衣如雪，不染纤尘的谪仙，一剑在手，不谢风流。只是坐在玉座之上淡漠的看向远处时，目之所及已然积血三尺，那一日，月亮河的水被染作赤红。

　　白瑜和白晟都已经被他斩于剑下，“修罗白衣”的名号至此开始响彻天下，而白岳做为家主执掌张掖白氏的时代，也从此开始了。

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1.原著枫华谷的位置在长白山，但是剧版改成了长留山，即今青海果洛藏族自治州的大野马岭。

2.前秦是后世史书（最早见于北魏时期的《十六国春秋》）中的称呼，在当时的时代背景下以皇族姓氏或者所承五德来区分，所以称“前秦”为“苻秦”。

3.据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，炎帝手下有一大臣名白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙遂以“白”为姓，为白氏得姓之祖。也算是圆上原著有关月亮河的一些设定。

4.叔齐（商朝孤竹国王子）后裔被周穆王封于平阳（今陕西宝鸡眉县）建立西申国，子孙遂以国名为姓氏世代相传，为申姓源流。

5.临卦可以表示得偿所愿。得临卦者应抓住时机，以霹雳手段占据主动地位。居高临下，积极给予，以高尚的人格来感召，以威信维持纪律。也象征明君得贤后之助，化行国内，重见升平。

虽然女主终于好不容易的出场了，但气氛逐渐苍白……